張燊枝居士

學佛因緣－張燊枝居士

 

(二) 領悟佛法的歷程：

有一次參加由台灣來澳的法師主持法會，聽法師的開示，雖不明白箇中佛理，但聽得心裡很舒服，法師又帶領一眾進行火供、放生等，我於是開始學到布施和供養。

初時，我心想做人祇要行得正、不立壞心，便已足夠，並沒有想過皈依，但師兄們慈悲向我解釋皈依的意義。二零零五年有回參加一場法會，會中聽到由中國大陸來的法師開示佛法，那一刻很想皈依，於是即時跪請法師助我皈依。之後，又有緣參加彌陀蓮舍的萬佛懺，雖然已是古稀之年，拜懺對我而言是頗吃力，但不知何解，越拜心裡越感平靜，所以一直堅持下去，可能是消了一些業障的原故，竟可順利完成拜萬佛懺。

其實很慚愧，雖然經常有因緣參加法會，在彌陀蓮舍又聽師父開示，但對佛法仍是似懂非懂。然而，我的優點就是不怕辛苦，不怕吃虧，肯學肯做，在佛堂可以幫忙的工作都樂意做，不懂的就去學，我不求回報，祇要自己有能力幫上忙，便感到很開心和滿足。正如在佛堂負責調控、修理擴音器，最初根本不懂這些電器的操作，但覺得擴音器在佛堂很重要，它可以把師父傳法之聲擴大，讓在場的眾生都可聽得清清楚楚，能負責這項工入很有意義，所以我很用心去學，是佛菩薩的加持，使我由不識逐漸學識，可能學佛就是要這樣地用心吧！

很感恩遇到上惟下寬法師，聽師父開示讓我對佛法的認識多了。最初我曾介意彌陀蓮舍女眾多男眾少，想過另走佛堂，但聽到師父的四句偈：『佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。』頓時令我開了竅，修行最重要是修心，而不是走道場呢！

 

(三) 短期出家的學習：

二零零九年三月與數位師兄有因緣參加了香港南傳中心為期約一個月的短期出家，期間還遠赴泰國與僧團一起過著四時早課、托缽化緣、過午不吃、晚睡山林的苦行僧生活，身體差一點也難以支持，以我古稀之年實擔心撐不下去，但我決心堅持，因為一方面希望通過修行能加強學佛的信心，而另一方面，希望做個好榜樣，讓其他比我年輕或與我年紀相約的人都有信心嘗試短期出家的修行。

 

(四) 學佛的障礙：

在修行的路上，家人也曾對我和太太常往佛堂有微言，他們希望我們可以有多些時間幫忙帶孫兒，我唯有耐心向他們解釋，希望大家可達成共識，就是當我們要往佛堂時，就由他們自己帶回孩子，因為我們往佛堂共修、去助念，是助己助人的事，去放生亦能幫他們消消業障，對他們也是一宗好事。

自二零零五年皈依後，時有師兄著我受五戒，但由於我未能持長素，所以始終未成事，事實上，不是我不願持長素，而是子女仍食葷，我和太太為了不浪費食物，子女剩下的餸菜，我都會一力包辦，太太已受五戒，不能幫上忙，假使我也受了戒，那些剩餸剩菜則如何是好？這聽起來似乎很可笑。結果剩菜有了去處，不過卻換來我的血壓高，更重要的是障礙了學佛修行。及後聽吧師父的勸戒，我終於下定決心，於二零一零年十二月受持了五戒，剩菜就唯有勞煩貓貓狗狗幫忙了。另外，我當然也希望我學佛的心能感染家人，可能是佛菩薩加庇，我女兒因曾與我同往助念，原以為她會害怕，但她卻覺得很有意義，結果她也皈依三寶，就連同我那位高齡的媽媽也一起皈依呢！

至於貪、嗔、癡三毒，其中貪對我而言障礙不大，可能本身性格使然，我自小便喜歡做義工、布施，不論財施、無畏施也樂意做，而且做起來很開心，所以我相信戒貪的一個好辦法就是多布施。而關於嗔也時會有，但由於經常聽師父的開示，懂得嗔念一起，便要自我警愓，要盡快將這個念頭熄滅，日子久了，即使嗔念起，時間也變得較過往為短。

 

(五) 結語：

回想最初，既聽不明佛法所言為何？也不懂極樂世界是什麼？心中衹有一股熱誠，耐心學習，漸漸認識多了，而且很感恩遇到上惟下寬法師，從她身上學到很多，讓我由未信到初信而至深信佛法，現在我是一天不去佛堂也覺混身不自在呀！我要繼續修下去，修到極樂世界也要修，希望他日修成後乘願再來這個娑婆世界渡眾生。